首先要解决的问题，是到底有没有普世价值。我个人倾向于相信有，没有什么具体的理论支撑，这里只举两个例子。

一个是教育孩子。我想多数人都会同意，一个孩子从嗷嗷待哺到长大成人，父母不应该一点都不管。现实中有很多让人心痛的反面例子，父母离异，只给孩子提供物质保障，结果孩子堕落沉迷。更进一步，如果仅仅只有物质，连基本的社交都没，就跟狼孩无异了。为了避免这种情况的出现，我想，父母是应该给孩子以积极的引导的。拿什么东西来引导孩子呢？我认为就是普世价值。也许有人会说，可以拿父母自己的价值观来引导啊。但那样子的话，如果我们假定某父母的价值观就是不给孩子任何引导，那还应该任由这对父母的作为吗？所以，从逻辑上来讲，应该是有一些共性的价值存在的。

另一个例子和不同国家的生活有关。尽管各国的文化、法律有着很大的不同，但是我们发现，只要一个人遵守本国的一些道德准则，到外国生活也基本不会触犯法律，不会被别人视为一个恶人。这说明不同地域的人对“好的价值”的理解也有有相同之处的。

基于以上一些现实，我愿意相信，普世价值是存在的。

随之而来的问题是，普世价值是什么样的呢？我认为，它应当具有如下特性：

第一，不确定性。之所以产生这样的想法，初衷源自于电影《萤火虫之墓》。印象中里面有一个情节，是男孩子趁着市里面火灾时的混乱，去偷东西给妹妹吃。一般而言，偷东西应该不是什么好事。但当时我却被贫寒的孩子单纯而深刻的爱感动得一塌糊涂。后来看不同的书、电影，和不同的人聊天，也有类似的感受。没有什么是永远正确的，一切都有不确定性。因此，我认为普世价值也是不确定的。

有的人或许认为，如果价值是不确定的，那还谈什么普世呢？为了解释这个问题，我想插入一个简单的模型。

这是一个多元线性回归方程。y的不确定性来自两个层面，一个是x的不同，另一个则是随机项e。

x不同会导致y的期望不同，对应的例子就好像《萤火虫之墓》的情形。现实当中，不同的场合，我们对所谓的正确的做法也会有着不同的预期。

e的不同，则是一种纯粹的随机性。之所以有必要加上这一项，是因为我觉得人生应当是多元化的。如果没有扰动项e，就意味着，在任何场合，都可以确定出唯一一种最好的行为方式。但是试想一下，如果全世界的人都好像同一个模子里面刻出来，起床了就应该喊“早上好”，凡是说“今天天气不错”都是不对的，那该多恐怖啊！

当然，我这里的方程纯粹只是为了说明这两点性质而已，并不一定（or一定不）正确。即使真的是某种函数关系，自变量也绝不是k个，恐怕基数至少得是c才行。

应该指出，从逻辑上讲，普世价值也可以是一种确定性的形式，依然能够自洽。比如，普世价值可以提倡多元、包容，这样就也可以容纳不同价值取向的存在。但这种处理方式，会导致价值被分为若干个不同的层次，其中普世价值是其他价值观的基础和平台。

我个人不太喜欢这种形式，因为普世价值成为静态的、一成不变的。但纵观人类历史长河，不同时期、不同地域的人对“正确的价值”的理解显然是不一样的。放在中国古代，妇女裹小脚是再正常不过的事情，但今天的却再也找不到了。由此观之，“正确的价值”至少应该是在演进变化的。值得一提的是，这种演进或许是有方向的，比如民主在今天已成为大势所趋，奴隶制想必是回不去了。那么，如果这种方向是收敛的，或许可以把极限值作为静态的普世价值，但那样普世价值的意义就将大打折扣，因为不能对现在人们的生活产生足够多的指导。如果演进方向是发散的，我就完全想不到那是怎样的一种情形了。。。

当然，将上面两种模式符合，我们还可以得出更复杂的模式来，就是一方面普世价值处在一个更基本的层面上，另一方面它本身也具有随机性。