日本发生了8.8级地震。根据凤凰网的最新消息，截止到现在，已造成59人死亡。这让我想起了08年的汶川地震，死亡数万人。日本震后的情况，很多建筑物依然能够挺立；而当时中国灾区的学校，豆腐渣工程倒掉一大片，无数年轻的生命因此逝去。甚至救灾阶段，中国还出现了黑心棉。两相对比，只觉得对中国政府实在是一个莫大的讽刺。不禁想起上课时W老师的话，“我们的政府啊（此处略去若干字）……当然这话咱们上课说就行了，你们千万不要到外面传播。”

以上是题外话。下课的时候，跟同学聊起地震的事情，同学说，今天最高兴的事就是日本地震了。我闻之无言以对，只觉得心中荡起一圈异样的涟漪。其实想必这位同学的出发点还是好的，有着强烈的爱国情怀和民族自尊心，只是这样的表现方式，多少让我有点难以接受。

“爱国”，多么复杂的一个字眼。曾几何时，我也是个热爱祖国的好孩子，每天看着电视里面党的英明领导，读着报纸上和谐发展的太平盛世，然后就天真地憧憬长大后能为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量，跟着就会热泪盈眶。现在仔细回忆，自己那个时候的爱国也的确是单纯，无所谓原因、对错、是非，只要和中国沾边的，就无需分辨，一股脑儿地全部支持。记得高三的时候，奥运火炬在巴黎被抢，我还和蔡亮自费印了一条几米长的横幅，上书“强烈谴责藏独分裂活动！誓死捍卫祖国统一！”，挂在走廊上，然后还在“死”字上潇洒地留下了自己的名字……真是个可爱的孩子：）

随着自己逐渐长大，我对爱国主义的看法也起了变化。我开始认为，爱国不等于爱党、爱政府。国是要爱的，但是政府则不能盲目爱，甚至应该经常性地质疑、批评才对。政府掌握了大量公共资源和公权力，决策稍有不慎，纳税人的血汗钱就会付诸东流；更何况政府官员也是人，若是主管上再来点贪污腐败，后果更加不堪设想。为了避免这些情况的出现，就要加强对政府运作的监督和制衡。因此，质疑、批评是常态，拥护、爱戴才是不正常的。推而广之，政府尚且不该爱，党就更别说了，只是给政府打工的而已。

再后来，不知道自己在哪个假期重温了《天龙八部》，突然之间就有了新的感悟。萧峰从昔日杀敌无数的大宋英雄，一日之内沦为契丹遗孤，天堂堕入地狱，感受可想而知。雁门关外，辽宋边境，萧峰看到宋兵虐杀辽人俘虏，又看到辽兵虐杀宋人俘虏，一时之间不知所措。一边是自己的亲人、祖国，另一边是养育了自己、倾注无限感情的土壤，该帮谁、救谁，萧峰陷入了悲凉与迷茫。印象中萧峰最后好像是把两边的战俘、那些老弱病残的边境居民都救了吧，不过结果并不重要，重要的是萧峰对“爱国”的理解。当经历是世态炎凉、沧桑巨变之后，萧峰或许再也不会觉得自己当年击杀辽人的行为是英雄之举了。在爱国主义之上，或许还有着更为普世的价值——比如对萧峰对弱势群体的同情、对恃强凌弱的憎恨，并不因国别而减少丝毫。从这个角度看，郭靖之辈，虽号称“为国为民，侠之大者”，但比之于萧峰，则又有不及了。《天龙八部》不愧是金庸武侠的集大成之作。

受《天龙八部》的影响，我又重新反思了爱国主义。我觉得，不仅盲目爱党、爱政府是不对的，就算是更纯粹的爱国，有时候或许也是有问题的。而一些人对日本这次地震的态度，以及之前一些盲目的反日行动，恰恰就是这种爱国的体现——或许不能说这种行为是错的，但在我看来，它绝不是对的。实际上，有时候我们不妨把自己也当作萧峰，设想一下突然发现自己其实是个日本人，还会继续抵制日货、甚至砸吉之岛吗？

既然纯粹的爱国也不一定是对的，那我们还应该爱国吗？坦白讲，我自己也不清楚。不过，相比较而言，我还是愿意把自己定位成一个爱国的人，或许是介于以上第二种和第三种之间某个层次的爱国吧。因为我觉得，爱国就好像爱自己的家人一样，是一种自然而朴素的感情。正如我与父母靠血缘联系起来一样，我同十几亿中华同胞也都是炎黄子孙，二者只是量的差别，没有质的不同。按照这样的逻辑，不爱国，岂不是要求我不爱自己的父母？无论如何，这样的结论我是万万不能接受的。

最后，作为一个深爱自己祖国的人，我诚挚地为日本每一个受灾的人祝福。希望你们早日脱离灾难，幸福安康。